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张俊芳说的“形势发展”,指的主要是免费义务教育政策的全面实施和新一轮基础教育课程改革的全面推进。正是这两项赢得普遍掌声的政策,带来了农民工子女教育的新问题。

资料图片:8月3日,由北京多家公司合办的“京城职场2007北展人才招聘会”在北京展览馆举行。大会特设建筑、房产、机械、营销等专区,吸引了众多求职者前来应聘。图为一名刚毕业的大学生在回答招聘单位负责人的问题。中新社发李岩摄

晚报讯写错家庭通信地址,把父母的单位名称颠倒……时下正是2009年秋季高考网上报名时间,个别考生家长意外点击到孩子的高考报名信息中发现,孩子填报的报名信息有误。考试院提醒,今天是高考网上报名最后一天,学生和家长最好要核对报名信息,以免出错。

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大学期间,沈志升一直很节省,“每个月只花300元到350元。”他说,勤俭节约是中华民族的传统美德,这是父母亲从小给他灌输的理念。

  面对同一个21世纪,如何培养富有个性、创造力和合作精神的人,如何营造一个理想的社会和世界成为我们的共同课题,社会课程被赋予重任。  我国正在进行的基础教育课程改革在小学阶段新设了品德与生活、品德与社会,初中阶段新设了历史与社会,小学至高中设置综合实践活动并作为必修课,综合实践活动中重要一块就是社区服务与社会实践。可以说作为一门课程,社会类课程在我国尚是“新生事物”,既然是“新”,在蕴含无限生机的同时,也冲击着我们的观念,挑战我们的实践,“社会课程的目的何在?”“社会课程应该综合还是分化?”“怎样处理问题解决能力培养和基础知识及能力教授之间的矛盾?”“怎样开展社会课程的实践?”等等一系列问题都困扰着教师和理论工作者。  日本自1947年就开设社会科,无论在理论探索和实践尝试中,50年的历史沉淀出可供我们借鉴的宝贵经验,《社会科的使命与魅力——日本社会科教育文选》(下文简称《使命与魅力》)是应中国目前的社会课程现实状况和发展需要所度身订制的,编译了日本战后社会科教育的优秀论文,多层面多维度地全面介绍了日本社会科领域的研究成果。  全书选编的论文根据内容的不同侧重划分为三部分,即理论篇、实践篇和反思与展望篇。《使命与魅力》理论篇论文的收录颇具匠心,所收论文涵盖社会科的基本问题,即社会科的目标内容结构、教材开发、教学评价等等,然而却并非是常规地单纯孤立地论述理论,因为正如译者沈晓敏副教授所言,今天日本社会科的成就正是在各种不同流派之间的论争、对话中创造出来的,所以,理论篇开篇选取了日本社会科教育史上两次重大的论争,即“胜田—梅根论争”和“大槻—上田论争”,前者通过几个回合的犀利交锋,深化了对社会科的课程结构即综合化与分科化问题的理解,后者则集合多方的观点,论及科学知识对于形成儿童社会认识的意义和作用。两次论争实际上都指向一个基本问题,即“如何处理基础知识与问题解决能力之间的关系”,这个问题也是目前我国教育界所关注的。辩论的方式使论者进行思维的正面交锋,清扫各自的思维盲区,而读者紧随论者的思维,在智慧的碰撞中感觉酣畅淋漓,大获启发。理论篇后半部则汇编了“问题解决学习论”,“学习问题的生成、发展与教学设计”及“社会科的教材论”和“社会科的学力论和评价论”四个单元,所选的论文大致涉及什么是问题解决学习、如何展开问题解决学习;如何对待学生的疑问、如何让学生学会提问、教师该如何提问、如何通过适当的提问来提高学生的思维能力和认识深度;教师应该选择或开发什么样的教材,怎样开发教材;日本学力论的发展经过了哪些阶段、学力是如何构成的、学力与知识、态度和人格的关系如何、不同的评价论反映什么样不同的学力观、如何设计考查以学生思维深度与学习兴趣为目的的试题,这些问题正是我们目前社会课程的理论界正在积极探究的,对于这些直接关系到社会科实践的具体课题,仅有理论叙述是不行的,因为纯粹的理论叙述往往会仅仅囿于思维对实际教学的想象而显得空洞,缺乏细节考虑。《使命与魅力》的理论叙述则紧密贴合实践的边线,划出了从理论把握到实践操作的圆润弧线,富有理论与实践的双重张力,以教材论单元为例,《我的教材研究》一文中有田和正用自传的方式生动地阐述了自身在教学观上发生变革的经历以及他在实践探索中形成的教材开发观。《选择<啊!野麦岭>作为教材的理由》一文中,安井俊夫则围绕自己具体的教学实践案例阐述了教材与教学方法和教学内容之间的关系,提倡教学方法研究与教材研究的一体化等等,这样的例子不一而足。  《使命与魅力》实践篇则介绍了日本社会科的几个成功的教学模式,其中既有令国人耳目一新的追求个性成长的“使用学情卡和座位表的教学模式”,让学生“输出”知识的“提案教学模式”,体现学生思维运动轨迹的“使用磁性姓名牌的教学”,这些富有智慧的教学模式有助于我们拓展思路,作一些崭新的尝试。也有我们已经有所实践的挖掘地名意义的“以地名为教材的教学模式”,培养学生思辨能力的“辩论式教学模式”,再现真实情境的“运用模拟教材的教学模式”,增进国际理解力的“基于全球化视野的教学模式”,尽管对这几个模式我们并不陌生,但是因为实践处于起步阶段,所以存在着诸多的问题,比如,如何组织不同学年的地名教学、可以开展哪些以地名为主题的活动、如何防止辩论停留于低水平的争吵中、模拟教材可以扩展到哪些具体领域、全球教育具体有哪些方法等等,这些问题都可以从日本社会科长期实践所形成的教学模式中受到启发。或许有人会说,中国当前并不缺模式。的确,市面上充斥着林林总总的教学模式、案例和样板,一方面良莠不齐,另一方面,绝大部分都停留在经验总结层面,没有提供或提炼出背后的理论支持。模式并非模具,生搬硬套的结果只能落个东施效颦的无趣。而《使命与魅力》所提供的这些教学模式或是大学研究人员和实践者合作研究或亲临课堂形成的,或是实践者对自己的实践进行理论反思而形成的,理论与实践并举让这些教学模式富有生命力和可塑性。阅读者通过领会这些教学模式所富含的意蕴,激发出实践的灵感,可以开发个性化的教学方案。  《使命与魅力》反思与展望部分收录了两篇重要文献,首先是片上宗二的《社会科的50年历程及其展望》,依据文部省发布的社会科学习指导要领,对日本社会科50年的发展进行阶段划分,围绕“综合—分化”主题梳理了各个阶段的特点。在《社会科50年与今后的使命》一文中,作者上田薰回顾了社会科的最初理念,结合新世纪人类面临的新问题,重审了问题解决学习在新时代的重要意义,并指出社会科在新世纪将担负起引领其他学科参与社会变革的使命。面对同一个21世纪,如何培养富有个性、创造力和合作精神的人,如何营造一个理想的社会和世界成为我们的共同课题,社会科被赋予重任,他国的历史对我们有镜鉴的作用,使我们认清当前的任务,少走弯路,明确今后的方向。  通览日本社会科50年的发展历程,我们不仅可以反思其中的经验教训,汲取重要的理论成果,借鉴一些成功的经验做法,更为重要的是日本社会科理论和实践人士的研究方法、研究视野和研究态度,值得我们学习。  正如《使命与魅力》的编者市川博教授在序言中所言,“进入21世纪后,社会科培养市民的使命变得更加任重而道远,被赋予这一使命的社会科追求的是一个个儿童自主地、个性化地投入于解决社会问题的学习方式,它比其他任何学科都更关注每个个体的兴趣、经验和认识,更具超越学科界限的弹性和生动性。无论是对教师还是对学生来说,社会科都是一门充满创造性的、魅力无穷的学科。”社会课程集中体现着我们目前所推行的素质教育和课程改革的核心理念转换,即反对知识的生硬灌输,倡导学生主动参与、乐于探究,培养学生分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力,社会课程走在其他所有学科之前,实践着这样的教学。所以研究社会课程的理论与实践具有一般教学层面上的意义,《使命与魅力》一书不仅是社会课程的研究人员、教师的案头必备之书,所有关心儿童教育的人们都能从中获得有价值的思想观点和信息材料。  (《社会科的使命与魅力——日本社会科教育文选》,市川博主编、沈晓敏主译,教育科学出版社2006年4月出版,选自“世界课程与教学新理论文库”,本“文库”选取了20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以翻译,内容体现了当今国际各国课程与教学改革的最新理念,旨在为东西方课程与教学理论的交流提供一个“平台”,使我国与世界其他教育体系展开真正意义上的对话)  《中国教育报》2006年7月13日第8版

先生晚年主持的两个国家级世纪工程,《中华大藏经》和《中华大典》,总字数达10亿有多,堪比《四库全书》。先生临终前还惦记着《中华大藏经》和《中华大典》的编撰工作,我们这些当学生的,应该继承先生的遗志,把先生的未竟事业继续推向前去,以慰先生的在天之灵。(赖永海)

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曼谷市中心的民族纪念碑今天被前来给火炬传递助威的中国留学生、华人华侨与当地市民围得水泄不通,人人都以一睹奥运圣火充满激情为快。

2009年12月,保山市委、市政府为杨善洲颁发特别贡献奖,并给予一次性奖励20万元。2010年5月,他将其中的10万元捐给了保山一中,6万元捐给了林场和附近的村子搞建设,只留下4万元给自己的老伴。

历时45年编纂完成的鸿篇巨制《中国植物志》80卷126册,共有5000万字、5000余幅图,是三代植物学家集体工作的结晶,其中2/3的卷册是由吴征镒1987年担任主编后最终完成。

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2004年暑假,孙雅艳在上海师大音乐学院首次发起了赴广西百色的“音符串起希望三下乡”社会实践活动。经过一个多月的筹备,她带着13名学生第一次带去慰问演出节目,用她的话说“那既是一次爱心之旅,也是一次心灵之旅”。

靳埭强和朱志伟正在参加的,是一场叫做“字体的明天”的国际研讨会。他们好奇的是,明天的汉字,究竟会是什么样?

“爱心银行”设在安徽师大附小六年级(6)班。说起“爱心银行”的成立,该班班主任宋玲老师至今记忆犹新。从2006年进入安师大附小当班主任时,宋玲就想在班级开设一个“爱心银行”。“很多孩子都非常有同情心和爱心,只是缺少一个奉献爱心的机会,关键是看父母和老师怎么去引导,‘爱心银行’可以给孩子们这样一个机会。”宋玲说。

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笔者注意到,媒体在报道中用了“庄严”一词。可笔者从配发的插图中,却丝毫发现不了庄严的气氛,甚至有一种游戏和作秀的感觉。且不说从操练到正式举行仪式,学生要浪费多少宝贵的学习时间,单那一次性的汉服费用就是学生家庭不薄的开支。

责编 左移湘

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